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净土法门:临终时候那一念,只有一句佛号,就决定得生

  摘自老法师《2014大经科注》第297集 2016年1月3日 讲于 香港

  我们要向内学,“内”是什么?定。定,内的门就打开了;动,定的门就关起来了。在哪里修?在六根,眼见色,耳闻声,见了怎么样?清清楚楚、明明白白,那是自性般若照见。如如不动,就是性德现前。要记住,如如不动;一动心就造业。起心动念都是业,善业感三善道,恶业感三恶道,为什么?起心动念了。

  所以六根在六尘境界不起心、不动念,佛,这人成佛了;有起心动念,没有分别,没有执着,菩萨;我们有起心动念,我们有分别执着。如果有分别,没有执着,是阿罗汉,我们执着也有,佛,菩萨,阿罗汉都是圣人,大圣,小圣,起心动念,分别执着统统有,六道凡夫。我们要转凡成圣,就是六根在六尘境界上,本无动摇,彻底放下,就能见性了。动摇的是妄心,不动摇的是真心。

  所以“定”是真心,“不定”是妄心,我们用真心,不要用妄心,用什么方法来修真心?一句佛号。只让这一句佛号前念灭、后念生,不许佛号之外的东西在妄心里头生灭,不许!这就对了,这就真修行。

  如果念佛,掺杂着妄想、分别、执着在里头,统统掺杂了,这个人很难往生,不容易。净宗的殊胜,临终时候那一念,没有分别、没有执着、没有妄想,只有一句佛号,就决定得生。

  你就想想,有几个人到临终最后的一念是阿弥陀佛,不是别的,这太重要了!最后一念如果是嗔恚,地狱道去了;如果是贪恋,饿鬼道去了;如果是愚痴,就是什么都不知道,痴痴呆呆的,畜生道去了。心里有“五戒”、有“十善”,人天道。这是一种基本普通的常识,不能不知道。你不知道,你就不晓得怎么修,知道了,你就懂得怎么个修

 

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